中西醫(yī)源于不同的文明，在觀察和認識世界上，他們的哲學(xué)觀點完全不同。我國古代哲學(xué)觀察世界的方式是自本體方式，取向價值論觀點，結(jié)論是“所當(dāng)然”；現(xiàn)代哲學(xué)觀察世界的方式是對本體方式，取向知識論觀點，結(jié)論是“所以然”，在觀察和了解事物的手段上，中醫(yī)僅僅依靠自身的感覺器官去望、聞、問、切。
西醫(yī)不僅依靠自身的感覺器官去視、觸、叩、聽，而且還借助現(xiàn)代科學(xué)手段去觀察我們感覺器官觀察不到的世界，所以西醫(yī)在觀察和了解事物上優(yōu)于中醫(yī)。在藥物治療方面，中西醫(yī)均從發(fā)現(xiàn)、認識自然藥物開始。
我國古代醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家在大量的醫(yī)療實踐中，發(fā)現(xiàn)了諸多的有效藥物，這是他們留給我們中華民族的寶貴遺產(chǎn)。而西醫(yī)在自然藥物的基礎(chǔ)上，不斷地開發(fā)出提純藥物和化學(xué)合成藥物。
治療失眠癥，單純應(yīng)用西藥治療，雖然起效快，但容易產(chǎn)生耐受性，有些藥物還會成癮；單純應(yīng)用中藥治療，常常起效較慢，很多人見不到“效果”，會早早地放棄治療；因此，中西醫(yī)在治療失眠癥方面，各有優(yōu)缺點。
我們可以把西醫(yī)和中醫(yī)結(jié)合起來治療失眠。中西醫(yī)結(jié)合療法是我國獨特的醫(yī)療手段和方法，在世界醫(yī)學(xué)史上占有重要的作用和巨大的影響，是將兩種醫(yī)學(xué)體系有機地結(jié)合，以達到最佳的方案和臨床最優(yōu)的療效。
這種療法，其臨床療效既高于西醫(yī)又優(yōu)于中醫(yī)，特別是對于失眠癥的防治，具有重要的臨床意義和較高的實用價值。
